-->

المجد .. القرأن الكريم


فى : التعليقات 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته

يسر أخوانكم في المنتدى الرسمي لفضيلة الشيخ د.محمد بن عبدالرحمن العريفي
أن يقدموا لكم | القرآن الكريم | بصوت فضيلة الشيخ.محمد العريفي
لعشر سور وهي :-
| سورة الفاتحة | سورة النّور | سورة الفرقان | سورة الشعراء | سورة النّمل |
| سورة القصص | سورة يس | سورة غافر | سورة الشمس | سورة الضحى |
ويوجد هناك مفاجئة في آخر الموضوع
تحميل القرآن الكريم بصوت الشيخ

| سورة الفاتحة |

[ للحفظ mp3 |
::هنـا:: ]| سورة النّور |

[ للحفظ mp3 |
::هنـا:: ]
[ للحفظ rm |
::هنـا:: ]| سورة الفرقان |

[ للحفظ mp3 |
::هنـا:: ]
[ للحفظ rm |
::هنـا:: ]| سورة الشعراء |

[ للحفظ mp3 |
::هنـا:: ]
[ للحفظ rm |
::هنـا:: ]| سورة النّمل |

[ للحفظ mp3 |
::هنـا:: ]
[ للحفظ rm |
::هنـا:: ]| سورة القصص |

[ للحفظ mp3 |
::هنـا:: ]
[ للحفظ rm |
::هنـا:: ]| سورة يس |

[ للحفظ mp3 |
::هنـا:: ]
[ للحفظ rm |
::هنـا:: ]| سورة غافر |

[ للحفظ mp3 |
::هنـا:: ]
[ للحفظ rm |
::هنـا:: ]

| سورة الشمس |

[ للحفظ mp3 |
::هنـا:: ]| سورة الضحى |

[ للحفظ mp3 |
::هنـا:: ]
فى : التعليقات 0

بوتفوناست والأربعين حرامي 1994


فى : التعليقات 0

الجزيرة

فى : التعليقات 0

إنَّ الحمد لله نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ونعــوذُ باللهِ من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا

من يهدهِ اللهُ فلا مضلَّ له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله ...

أما بـــــــــعد

السلامُ عليكم و رحمةُ اللهِ و برَكاته

أخوتي و أخَواتي في الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 
 مسند الإمام أحمد بن حنبل مــــ صنعــــ ورفعـــي ـــن

رابط تنزيل الكتاب

فى : التعليقات 0

حصريا المصحف المرتل كاملا للشيخ القارىء سعود الشريم برواية حفص عن عاصم.من رفعي


فى : التعليقات 0


إنَّ الحمد لله نحمدهُ ونستعينهُ ونستغفرهُ ونعــوذُ باللهِ من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا

من يهدهِ اللهُ فلا مضلَّ له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له

وأشهد أنَّ محمداً عبده ورسوله ...

أما بـــــــــعد

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

 تجــ سلسلة ـــميع (إيمانية )للشيخ محمد حسان( و برابط واحد.مـــ رفعي ـــن

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

لماذا حرم الرسول صلى الله عليه وسلم ذبح الهدهد ؟

في شرح حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : « نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عن قتل أربع من الدواب، النملة والنحلة والهدهد والصرد» :

" الهدهد ، الهدهد معروف ، ... ، إنما هو طائر معروف،... طائر معروف، نعم، هذا الهدهد أيضا نهي عن قتله احتراما له وذلك في قصته مع من ؟ مع سليمان، فإن سليمان حُشر له جنوده من الجن والإنس والطير، فتفقد الطير، لأنه عليه الصلاة والسلام كان ملكا وكان مُنَظِّما لملكه، تفقد الطير ففقد الهدهد، ومع ذلك لم يحكم عليه بأنه غائب، قال ﴿ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ ﴾ [النمل : 20] يعني بل أكان من الغائبين، وهذا واقع، أنت إذا تفقدت جنودك أو أولادك ولم تقع عينك على أحد منهم لا تحكم بأنه غائب، ربما أن بصرك صُرف عنه، ثم توعده، قال ﴿ لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَاباً شَدِيداً أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ ﴾ إعدام بالكلية، ﴿ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴾ [النمل : 21] يعني إما عذاب، وهذا العذاب حد ولاَّ تعزير ؟ تعزير، ﴿ أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ ﴾ إعدام، ﴿أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ ﴾ يعني بحجة قوية تكون عذرا له، ﴿ فَمَكَثَ غَيْرَ بَعِيدٍ ﴾ فقال الهدهد حين جاء بخبر لا يحيط به سليمان ، قال كلمة الإنسان الواثق ...؛ كلمة الطير الواثق بنفسه، قال له ﴿ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ ﴾ يعني وأتعجب كيف يقول الهدهد لسليمان هذا الكلام! ﴿ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ ﴾ فجعل نفسه في هذه القضية أعلى من سليمان، قال ﴿ أَحَطتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِن سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ ﴾ [النمل : 22] ما فيه شك، ﴿ إِنِّي وَجَدتُّ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ ﴾ [النمل : 23] إلى آخر القصة، فمن أجل أنه كان سببا في إسلام أمة كان بركة على جنسه من الطيور؛ وهو الهدهد، فقد نهى النبي صلى الله عليه وآله وسلم عن قتله."

يخفى على كثير منا قصة النبي سليمان عليه السلام مع الهدهد و أنه قد توعد بأن يعذبه عذابا شديدا أو يذبحه أو يأتي له بسلطان مبين و لكن السؤال هنا :

لماذا كان النبي سليمان عليه السلام يريد الهدهد ؟

لماذا سأل عنه ؟ ما السبب وراء غضب سليمان عليه السلام من غياب الهدهد ؟

وحتى لا أطيل عليكم ولمن لا يعلم القصة سأرويها لكم حتى تكتمل المعلومة لدينا جميعا .

كان سليمان عليه السلام في غزوه من غزواته قد أختار على رأس كل طير رئيسا من جلدتهم ونوعهم ,

فإذا أراد أن يسأل شيئا أختار رأس هذا الطير وسأله ,

وبينما هو في سيره سأل عن بعد الماء من مكان وجودهم .

فقال الإنس : لا ندري يا نبي الله ,

فسأل الجن : فقالوا لا ندري يا نبي الله .

فغضب سليمان عليه السلام وقال: لا أبرح حتى أعلم كم بعد المسافة بيننا وبين الماء.

فقال له من حوله : لا تغضب يا نبي الله فأن يك شيئا يعرف عن الماء فالهدهد هو أعلمنا بهذا الخبر .

فتفقد عليه السلام الطير باحثا عن الهدهد ليدله على الماء , فوجده من الغائبين .

يقول الله تعالى :

{وَتَفَقَّدَ الطَّيْرَ فَقَالَ مَا لِيَ لَا أَرَى الْهُدْهُدَ أَمْ كَانَ مِنَ الْغَائِبِينَ (20) لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَوْ لَأَذْبَحَنَّهُ أَوْ لَيَأْتِيَنِّي بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ}(20) (21) سورة النمل



فى : التعليقات 0


شوف عظمة ربك فى خلقه وإحمده على نعمة الإسلام

◔◡◔◡◔◡◔◡◔◡◔◡◔◡◔◡◔◡◔◡◔◡◔◡◔

كل جزء في جسمك له نقطة حسية في أسفل القدم

إذا قمت بتدليك هذه النقاط سوف تشعر بارتياح من الآلام والإجهاد كما ترى في الصورة هذه تبين مكان كل عضو من اعضاء الجسم بالقدم..

وكل جهاز في الجسم تكون نهاية ارتباطه بنقطة في أسفل القدم

الله سبحانه خلق الإنسان وهو اعلم به

... هل تعلم أخى أنك فى حركات الصلاه تُفعل كل هذه النقاط

فى الوقوف

وفى الركوع بقوة الضغط على أسفل القدم فى وضع الركوع

وفى السجود بشد منطقة العين والكليه

وفى الجلوس بثنى القدم

لو تفتخر بدينك وبعظمة خالقك ورينى شير


هذا العلم يسمى

REFLEXOLOGY
 
والله اعلم ............................................                           اخوكم في الله عبد الرحمان
 

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

القرآن الكريم


وبعد، يسرني أن أقدم لكم

المصحف كاملا بصوت القاري سعود الشريم

المصحف

التحميل

المصحف المرتل كاملا للشيخ القارىء سعود الشريم برواية حفص عن عاصم

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0

فى : التعليقات 0